Co si myslí faráři celého světa? - Biskupové vyslechli zprávu o mezinárodním setkání kněží
11. června 2024
P. Dr. Miroslaw Tykfer včera na biskupském shromáždění ve Varšavě hovořil o mezinárodním setkání kněží s názvem „ Faráři pro synodu“. Pastýři na celém světě sdílejí Františkův názor, že současná doba není jen dobou změn, ale změnou epochy, a to je pravda i na úrovni pastorační práce ve farnostech, zdůraznil poznaňský duchovní.
Mezinárodní setkání pastýřů se konalo od 28. dubna do 2. května v Sacrofanu a Římě a které bylo součástí synodálního procesu mezi prvním a druhým zasedáním biskupské synody o synodalitě církve.
Na italském setkání se jeho účastníci shodli na tom, že církev a v jistém smyslu i svět se nachází v okamžiku zlomu, či dokonce krize. Poukazovali na války, sociální rozdělení, radikalizaci populismu, sekularizaci a úbytek povolání, chudobu a migraci.
P. Tykfer připomněl promluvy tří pastorů: z Vídně, Fatimy a Aleppa a poukázal na to, že jejich příběhy podle nich spojuje přesvědčení, že to, co je nové, má příchuť duchovní obnovy, kterou lze jen těžko popsat slovy. „Zažívají ji jen ti, kdo vážně prošli synodální cestou, a proto rozumí jazyku synodálního snu, který se rodí z Ducha svatého, a ne z člověka samotného,“ - poznamenal host z Poznaně.
Proto je synodalita, řekl otec Tykfer, vnímána jako nejlepší, dokonce prorocký nástroj k prožití krize jako cesty vpřed, jako příležitost pro lepší církev. Podle některých by se tím měli nakazit i ostatní, aby se synodalita stala „pandemií“ církve a světa.

Výrazné ohlasy měl hlas P. Wojciecha Zioleka, polského jezuity a zástupce církve v Rusku, který během poslední plenární diskuse řekl, že pokud to byla krize, která vedla k tak hlubokému setkání, pak ať tato krize trvá co nejdéle. Tento názor, jak zdůraznil, získal mimo jiné souhlas kardinála Lazara You Heung-sika, prefekta dikasteria pro klérus.
Farář poznaňské farnosti svatého Jana Vianneye hovořil také o klíčových závěrech 64 zpráv, o materiálu zaslaném po zasedání synodnímu sekretariátu
Slovo, které se tam objevuje neustále, je pokora. Bylo zdůrazněno, že synodalita vyžaduje zaujmout postoj pokory a milosrdenství. Znovu se objevil obraz Ježíše, který se ztotožňuje s milosrdným Samaritánem, který doprovází učedníky na cestě do Emauz a hledá ztracenou ovci. „Pokora by měla vést ke komunitnímu tázání v modlitbě adresované Bohu, který skrze svého Ducha ukazuje cestu z tunelu,“ napsal jeden z referátů a poukázal na nutnost vzájemného naslouchání.
Bylo také zdůrazněno, řekl otec Tykfer, že „uznání společné křestní důstojnosti jako rovné křesťanské důstojnosti všech. Ostatní svátosti se nad tuto důstojnost nepovyšují, ale umožňují duchovní růst a službu podle příslušných charismat a povolání".
V hlasech farářů silně zaznělo přesvědčení, že synodalitu vnímají jako velmi užitečný proces pro pastorační oživení farnosti. Vede také k lepšímu řízení farnosti, zejména tam, kde je zřejmý pokles počtu kněžských povolání.

Synodalita, jak uvedl poznaňský farář, uzdravuje církev od klerikalismu a je považována za účinný způsob, jak ji osvobodit od vnitřních struktur násilí. Je také synonymem církve, která se obrací ke všem, zejména k chudým a marginalizovaným. V jedné zprávě se například uvádí, že „velmi důležitou zkušeností bylo naslouchat prostitutkám“.
Biskupové z celého světa také vyjádřili přesvědčení, že synodalita je příležitostí nejen pro církev, ale také pro svět, aby se osvobodil od individualismu a egoismu, osobního i národního.
Zároveň duchovní upozornili, že synodalita bude úspěšná pouze tehdy, pokud budou kněží schopni žít spolu. Je zde obrovské volání po novém, promyšleném, komunitním životě kněží, po nové definici kněžství v kontextu synodality.
„Mnoho zpráv hovoří o neúčinnosti současného modelu života duchovních, který generuje krize,“ uvedl host biskupského shromáždění a citoval větu z jedné ze zpráv: "Ti, kteří spáchali sebevraždu, napsali: „Nikdo mi nemůže pomoci“.
Podle dnešních pastýřů sloužících po celém světě je také nutné nadále vytvářet prostor pro naslouchání realitě žen v církvi.

Otec Tykfer také připomněl slova jedné ze zpráv zaslaných synodnímu sekretariátu, že po setkání „zůstává hořkosladká pachuť“, protože se objevily otázky, které se během setkání neobjevily nebo nebyly projednány do hloubky, jako například: sexuální zneužívání v církvi, děti kněží, ženatí bývalí kněží, homosexualita v pastoraci.
 

https://www.ekai.pl/co-mysla-proboszczowie-swiata-biskupi-wysluchali-relacji-z-miedzynarodowego-spotkania-ksiezy/