P. Dario Vitali: "Synodalita, misijní činnost a diakonie: výzvy pro církev do roku 2024
Hluboké pochopení skutečného smyslu společného putování, zamyšlení nad tím, jak přinášet evangelium do extrémního světa a na existenční periferie, a rozlišování o úloze diakonie budou v centru angažovanosti církve v tomto novém roce, který právě začal. P. Dario Vitali, koordinátor teologů v první fázi synody: "Nenechme si ujít příležitost dovést do zralosti plody, v něž doufalo synodální shromáždění a které nám daly široký obzor."

Federico Piana- Vatikán

Některé z nejdůležitějších výzev, kterým bude muset univerzální církev čelit v tomto novém roce, který právě začal, jsou spojeny se synodou, která bude zakončena druhou fází plánovanou na říjen příštího roku. Zdůraznil to don Dario Vitali, přednášející ekleziologii na Papežské gregoriánské univerzitě, konzultant generálního sekretariátu biskupské synody a koordinátor teologických expertů v první fázi synody. "Především," vysvětluje, "rok 2024 bude příležitostí k prohloubení ústředního tématu synodality. Musíme se vyhnout tomu, aby to byl prázdný čas, který nepřinese zralé plody, v něž doufala první část synodální práce, která nám dala široký obzor".

Pečlivá úvaha

Nastupující synodální církev, synodální metoda a vztah mezi autoritou a participací jsou některé z hlavních otázek, o kterých budou muset všichni biskupové a všechny biskupské konference začít pečlivě uvažovat. V pozadí je misijní činnost: "Výzva," říká otec Vitali, "která dnes musí zohledňovat charakter synodální církve. Misie, která není synodální, riskuje, že se stane akcí proselytismu: každá skupina jde svou vlastní cestou, každý subjekt provádí misii podle své vlastní představy. V podstatě se aktivuje misijní dynamika, která odpovídá vlastnímu modelu církve, s rizikem nebezpečné polarizace".
Prohloubení diakonátu

Další výzva na obzoru se týká prohloubení diakonátu a rozlišování ženského diakonátu. P. Dario Vitali zdůrazňuje předpoklad, který je nezbytný k tomu, aby bylo možné reagovat na komplexní potřebu: znovuobjevení diakonátu lze připsat Druhému vatikánskému koncilu. "A toto znovuobjevení," pokračuje, "určilo přehodnocení celého tématu zasvěcené služby. Musíme mít na paměti, že koncil nám obnovil svátost svěcení ve třech řádech: episkopát, presbyterát a diakonát. Diakonát právě jako trvalý stupeň církevní hierarchie".
Úloha žen

Proto je třeba uvažovat o diakonátu, který se týká jeho podstaty a, pokračuje otec Vitali, bez ohledu na "subjekty, kterých se týká. Jaká je povaha diakonátu? K čemu slouží? K čemu je v církvi určena? Je jasné, že pokud se o něm uvažuje v přísné jednotě s ostatními dvěma řády, v kněžském klíči a ve formě vzestupu k nejvyššímu stupni, pak není prostor pro přisouzení jiným subjektům než mužům, kteří zůstávají jáhny nebo přijímají druhý stupeň ve vzestupné formě, která však neodpovídá Tradici".
Pohled na Tradici

Tradice, uvádí teolog podrobněji, "považovala diakonskou službu za formu služby obci a v Tradici byly přítomny i ženy, které tuto službu vykonávaly. A právě tato ženská přítomnost v Tradici nás nutí přemýšlet o tom, zda nemůžeme obnovit diakonát také pro ženy. Úvaha, která by nám měla umožnit nalézt v církvi rovnováhu a zároveň respektovat všechny existující citlivosti".

https://www.vaticannews.va/it/chiesa/news/2024-01/sinodo-missione-diaconato-vitali-chiesa.html